一、真正地认识自我，一生才能把人做好
二、守戒有两种：止 持 自 利 ；作 持 利 他
三、克制自己的私欲去帮助别人的时候，就拥有了戒道
四、要把眼耳鼻舌身意都转换成佛性，一 定 会 远 离 轮 回
五、用心.灵.法.门.化解、消除业障和灵.性，用智慧妙法转化因果业力
六、倒 退 的 十 种 理 由；精 进 就 是 前 进，什 么 困 难 都 能 排 除
一、真正地认识自我，一生才能把人做好
——《起心动念即是业》白.话.佛.法.开示 第一集
师 父开示：我们每一个人在这个世界上有时候总是不认识自己，我们可以认识别人，但是不能认识自己。就像一个人自己有很多毛病自己都不知道，当别人告诉他的时候才慢慢知道，“哦，我还是这样啊？”实际上，你不认识自己的话，不能找到自己身上的业障和因果。所以任何人学佛，要从真正认识自我开始；连自己都不认识自己，不知道自己有多大的能量、有多大的能力去做某些事情——到底今天胃口有多大，今天能够做什么事情……了解自己，才能了解别人。所以一个人连自己身上各种各样的能力都不知道，而且根本不知道自己能干什么，他怎么能够了解fo法呢？所以，真正地学会认识自我，一生才能把人做好。不是单单说做佛，就是做人，也要认识自己啊——我身上有多少缺点？我这个人耳朵根软；我这个人喜欢把别人的话传过去传过来；喜欢什么事情，还没真正了解它，已经开始做了……那么这就是人的毛病。
所以真正学佛的人一定要了解自我，然后才能驾驭自我；做到驾驭自我之后，才能拥有无我——把自己忘记。所以学佛人肯吃苦，念念为别人，一切为众生。就像一个母亲在家里，脑海里总是想着自己的孩子，总是想着别人，母亲吃了很多苦。因为她的心想着别人，才得到别人的尊敬。实际上懂得能够为别人想的人，本身就拥有了无量的境界。你们交朋友，如果一个人一开口就是讲自己——讲自己的感受，讲自己怎样怎样，这个人没有无量的境界。
二、守戒有两种：止持自利；作持利他
——《苦乐一如 动静一如》白.话.佛.法.广播讲座 第三十六集
师 父开示：首先跟你们讲，任何一个人持戒很重要的，戒 守戒有两种，一个是止持，止持属于自利的，一个人能自己守戒的话，对自己帮助很大，属于小乘，还有一种叫作持，作持是什么，就是你必须要去做，你自己要做，你还要把持住自己的守戒，属于利他 帮助别人，所以 比方说，你今天看见一个人病倒了，或者这个人 比方说摔伤了，或者这个人他是有什么不好，你如果作为止持的话，我修自己 我自己管住自己，那么你这个就没错，就说我不动别人因果，你个人种因个人得，你今天伤害自己了，或者你做错什么事情了，我修我的 我不动你因果，那么就是小乘 修自己，把自己管好，那么作持，就是我必须要有所作为，我必须对别人要去帮助，你看见别人 不管，如果看见别人了，看见别人在堕落，或者看见别人在做不好的事情，你不能不管，叫作持，这个守戒就是说如果你不管的话，你就是犯戒了，大家听懂了吗，如果看见一个人做坏事 你不管，你犯戒了，这就叫作持。
我们学佛的人，不但要管好自己 还要管别人，真的不容易的，很多人说 等我修好了再去管别人，你这辈子解决不了这个问题的，你不可能这辈子能修好（再管别人），很难的，所以要靠自己的功德，功德越大，你就会受到菩-萨的护念 照顾你，所以你去看，整天忙于在外面做功德的人，他的孩子很出色 很优秀，为什么，菩-萨在照顾他家里，我们有很多fo友根本英文都不会的，他的孩子成绩各方面都考得很好，妈妈很多都不懂的 爸爸也不懂，所以像这些就是，我们说要靠菩-萨的护持。
三、克制自己的私欲去帮助别人的时候，你就拥有了戒道
——《起心动念即是业》白.话.佛.法.开示 第一集
师 父开示：当一个人无私地去付出的时候，你就破掉了自己的“我相”。就像很多人做了很多好事，人家说：“你做了这么多好事，功德无量！”“没有啊，我没有做什么。我没有功，我也没有德。”事实上你有功德吗？有的啊。你用得着自己去讲吗？这就是学佛做人的一个方法。
功和德在你内心的起心动念当中。你的功是怎么来的？你刚刚想到去帮助别人，你就有功了。“我要去帮助他，我要去解救他，我要去扶持他。”这就是功。当你真正去做了，你这个德就来了，因为你的道德使你付出了时间，使你为别人的很多利益而牺牲自己的利益，那你就是无相境界。不为自己，只为他人，说明你内心的意识当中已经有戒道。什么叫戒道？“戒”就是戒律的戒，“道”就是佛道。一个人想成就佛道，必须要守戒。当你克制自己的私欲去帮助别人的时候，你就拥有了戒道。
四、要把眼耳鼻舌身意都转换成佛性，一定会远离轮回
——《佛性平等无二》 白.话.佛.法.开示 第六十六集
师 父开示：从人的眼耳鼻舌身意开始，一直到你听到、闻到，实际上通通是一种轮回，你不能把它当成太真。小时候很伤心的某一件事情，就是因为我们把它当成太真了，所以我们就在轮回中了。菩-萨让我们懂得，只有看见佛性后人才不会轮回，也就是告诉我们，只有当一个人真正地懂得佛性、懂得佛理，想不轮回，必须要开悟，必须要证道。师 父告诉大家，一个人在这条道上往前走，你说你一直可以走吗？是啊，坚定不移地往前走。方向呢？如果方向错误，你还是在轮回地走；如果方向对了，你就走出自己人生的沼泽地，你就慢慢地开悟了，明白了不能在这个世界上再迷惑颠倒，要走出自己的道，要见到佛性，要明白这个世界，一切全部都是苦空无常的，没有一件事情可以永久的。所以得到了就等于失去，失去了也等于暂时拥有。
能够有fo法在心中的人就能破迷开悟。我们因为心中还有迷惑，所以才会有妄想，才会执著。当一个人一件事情想不通的时候，实际上他就是在执著当中，执著的人一定会轮回。所以希望大家一定要懂得，要把眼耳鼻舌身意都转换成佛性：眼睛看见的、鼻子闻到的、耳朵听见的等等，都转成佛性，正信正念，“我不乱听，不乱看，不乱闻”。意念建立在自己的思维中形成的概念，所以这个意念非常重要，就是任何一个人的意念必须是觉悟的。你有觉悟的意念，你的正信就开始了；你有觉悟的意念，你的正知正觉就开始了。一个人有正知正觉，说出来的话都像佛一样。我们每一个人要想成佛，必须心中有佛，才能说出、做出和思维出佛性来，你一定会远离轮回。在人间，不要说大轮回，小轮回都不断——把某一件事情不当回事，又犯错了。我们的一生，从小长到大，轮回了多少事情？我们说要对父母亲孝顺，到最后又忘记了；说好过节要给自己家里人怎么样，又忘记了；说好别人对我很好，我要谢谢他、回报他，最后又忘记了。这一切就是在轮回当中。我们在世上所种的佛缘就是我们不轮回的因，才会得到不轮回的果。很多人很可怜，没有种上佛缘，而种上了人间的因果，就是因缘，因缘会引来不好的果。
五、用心.灵.法.门.化解、消除业障和灵.性，用智慧妙法转化因果业力
——《佛性平等无二》 白.话.佛.法.开示 第六十六集
师 父开示：要懂得我们与佛性是平等无二的，因为我们内心深处有佛性，佛就在我们心里，我们能够克服人间一切的磨难。因为我们心平等无二，所以我们就是佛，佛就是你，你用这种心态才能在人间成佛。不要以为佛离我们很远，其实只要你的心像佛，你就是人间的佛。要有信心，要有精进力。我们现在用xl法门化解、消除业障和灵.性，用智慧妙法转化因果业力。我们现在是不是这样？念 经，把自己本来不好的业障去除，很多过去上辈子欠别人的，我们慢慢地通过念 经、许愿、放 生在消除自己过去的业障，就是在转化因果业力，在改变我们自身的宿命。
明白fo法，有生必有死，一切名利皆幻。名会走掉吗？会的。利会走掉吗？会的。一切都像梦幻泡影。希望大家懂得在人间生活的自然现象，那些自然现象就是六道轮回，所以不想轮回，就要懂得无常生死。要懂得人间的金钱名利是没有办法解决生死问题的，只有深入到fo法中去探索、去理解、去开悟。无常是一个自然的道理，这个世界一切都没有长久的，懂得这个，就拥有了智慧。当你拥有智慧来解决人间烦恼的时候，会拥有般若。
六、倒退的十种理由；精进就是前进，什么困难都能排除
——Shuohua20171013 24:38
男听众：师 父，请您开示一下这一段话：为什么西方莲池路上不拥挤啊？答案：因为在修行路上伪善、假慈悲消失一批；二、邪知邪见的掉队一批；三、离心求法的病倒一批；四、没有正知正见的迷失一批；五、亲人反对学佛，消沉一批；六、朋友阻挠了，退缩一批；七、自己盲修瞎练，阵亡一批；八、根本不去修行，淘汰一批；九、学了没有践行，滞留一批；十、自以为是成就，作废一批。结局：道心不退，莲池海会。坚持别人不能坚持的，才能拥有别人不能拥有的修行。
师 父答：非常好，讲得非常对，就是这样，完全正确。每个人在修行道路上如果不能坚持……其实fo法界里边有一个“精进”，六波罗蜜有一个“精进波罗蜜”，一个人的精进是非常重要的。如果一个人倒退了，像刚才所有的十种理由，实际上是“倒退的十种理由”，讲到底还是个倒退啊，所以一个人精进是最重要的。你不精进就倒退，不精进的反面词是什么？就是倒退。精进就是前进，精进地努力往前，你一不精进就倒退。一个人学佛这么没有骨气，被人家一讲就退了，被人家一讲就怎么样了，被人家一弄，“哎哟，我发不了这个愿，我怎么……”这种人能成菩-萨吗？你只有十条，我可以举出一百条理由，可能是一千条理由，所有的理由都可以说“我有理由不学”；但是精进学佛的人，一条理由都没有，只有两个字——精进，什么困难都能排除，成功了。
一、师 父每日B.H.F.F-《战胜自我 战胜困难》（下）互动答题
1.人生就是苦乐参半，快乐不要太多，一半一半，能够（ ）的人就能保持自己（ ）参半。
2.人间是修行的宝地，（ ）都在人间。一步一个脚印走上学佛的宝塔，走上佛道，就是一种耐心，就是一种守戒。不该闻的不能闻，不该听的不能听，不该说的不能说，不该想的不要去想，这种守戒是人获得（ ）的最重要的基础。
3、所以学会改变自己，持戒守律，用（ ）来守戒，用（ ）来守戒，想想“如果我已经离开这个世界，还有什么需求的？”在人间任何多余的事情都不要贪，就像你吃饭一样，这个菜已经吃过瘾了，饭已经吃很饱了，就不要再吃了，否则会胖的，凡事不能（ ）。
4、其实每个人都有适应环境的能力和吃苦耐劳的精神，只要（ ）就好。谁都能战胜困难，战胜烦恼，只是看你想不想去战胜它而已。（ ）是战胜烦恼的唯一的精神资粮。
5、经常回忆自己过去的人，只会给自己增加更多的（ ）。回忆只能给自己增加痛苦。
答案：（若有疏漏，请以师 父开示原文为准）
1.守戒 苦乐
2.吃苦耐劳 安稳平稳心
3.菩提心 出离心 过度量
4.坚持 坚强的愿力
5.烦恼和愚痴
二、本期自测题（温故而知新）- BHFF1-11《善事和功德的区别》
建议请先预习答题，再对照答案，考考自己对B.H.F.F.的理解力和记忆力。
1、 业障或孽障的危害， 它们就像程序中的病毒一样潜伏在人的（ ），时间一到就激化成（ ），就开始对人产生作用。
2、 今生行恶或杀生，如果还有福报没用完，那么恶业也会变成（ ）存入阿赖耶识。
3、 阿赖耶识是八识中之第八识，是（ ），阿赖耶识中藏有无数的种子，可以引发人的（ ）（主要指思维活动）。
答案：（若有疏漏，请以师 父开示原文为准）
1.阿赖耶识 灵.性
2.孽障
3、根本识 善恶行为
三、【佛言佛语背诵】--摘自【FYFY 第二册 】
1.不要挑战自己的底限（财、色、名、食、睡）。
2、懂法才不会犯法，法师，表的是佛陀的精神。要阻挡任何让自己犯错的方法。
发表于 2022-10-15 13:42:28
